在城市里住得久了，渐渐地适应了车水马龙、都市霓虹的生活，但在内心深处，总有一种原始的渴望，如对静谧的向往、对乡村的憧憬、对山水的钟情、对花木的热爱，等等。特别是到了傍晚，看着熙来攘往的车流、人流，心里竟然生起了一丝惆怅。当目光与坠落西边的夕阳相对时，心里忽然又涌起一阵温暖与安详。夕阳，不管是城市里的还是山村里的，好像都是一样的，并没有明显的不同之处。然而，对我这样离开农村老家20余年的“漂泊族”而言，山村里的夕阳却更有韵味。

唐代著名现实主义诗人白居易在诗作《县西郊秋寄赠马造》中写道：“紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。”诗中，作者表明其钟爱“野烟深处”的夕阳。在山村里，特别是到了傍晚，随处可见冉冉升起的烟火，一个个高低不一的烟囱里，不断喷涌出充满着草木灰味儿的炊烟。这样的烟火，只有在山村里才显得与众不同；这样的烟火，在夕阳西下时，如同一幅绝美的画卷，见证着“柴米油盐酱醋茶”的山村生活。炊烟让夕阳更有情调，夕阳让炊烟更有内蕴。

在古代的文人雅士眼里，夕阳常常是凄凉、悲怆、伤感、忧愁等的代名词。他们用夕阳来寄托自己的愁思、抒写内心的惆怅。如唐代诗人李商隐在《登乐游原》一诗中写道：“夕阳无限好，只是近黄昏。”他用黄昏的夕阳，来自喻身处环境的悲凉。宋代大文豪范仲淹在《苏幕遮·碧云天》一词中写道：“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。”他用夕阳来感慨岁月无情，世态炎凉。元代词人马致远在《天净沙·秋思》一词中写道：“夕阳西下，断肠人在天涯。”通过西下的夕阳，来倾诉自己的颠沛流离。尽管古代的诗词大咖们这样吟咏夕阳，将其视为落寞、无奈的化身，但对我而言，夕阳却并不拘于此。它还代表着宁静、祥和、宽容、自在、放下、安然。

行走在山村的小路上，沐浴着百草的清香，聆听着枝头鸟儿清脆的鸣叫声，恍若置身于桃源深处，纵有万千烦恼、百般愁思，早已全部放下、彻底放下。乡间的小路，阡陌交织、蜿蜒曲折，一边连接着一条条田埂、一个个地头，一边纵横捭阖、通向远方。沿着山村的小路，走到后山顶上，俯视山下的村庄，如同繁星点点，星罗棋布，美不胜收。在山顶上观西落的太阳，尽情欣赏一片夕阳红，顿觉身心清逸，无比舒爽与惬意。这时的夕阳，是充满温情的，是充满慈爱的，是充满恬静的，是充满大度的。它是爱的化身，是美的代言！

小时候，经常跟爷爷一起到山上拾枯树枝、树皮、松果等，回去当柴烧。很多次，我们都是吃完午饭后上山，到傍晚才下山。行走在山林之间，看到夕阳红彤彤的，宛如一个超级大的红苹果，心里就开心得不得了。爷爷总是看着夕阳说：“孙儿啊，你是早晨的太阳，爷爷就是现在的夕阳，不中用了。”我总是连忙回应说：“爷爷才不老呢，爷爷是家里的顶梁柱，这可是奶奶一直说道的。”每每听到我这样的回答，爷爷总是哈哈大笑，心情乐开了花。

一晃多年过去了，爷爷奶奶早已作古，我的父母也熬成了慈祥的老人。每次带着儿子回老家，父亲都会带着他去后山上转一转。儿子回来后就激动地对我说：“我跟爷爷上山去看夕阳了，爷爷说他是夕阳呢！”我笑着说：“你爷爷虽然说他是夕阳，但是他依然在发热啊，最美夕阳红呢！”儿子连连点头称是，迫不及待地把我说的一番话转达给他爷爷，惹得他爷爷笑得合不拢嘴。唐朝著名文学家刘禹锡在《酬乐天咏老见示》一诗中写道：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”即是说，不要觉得太阳到达桑榆之间已近傍晚，它的霞光和余晖，仍然可以映红满天。“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”，人总是会老的，一个人到老时散发出的光彩，就如同夕阳红般绚丽，一样能照亮和温暖身边的人啊！

明代著名文学家杨慎在《临江仙·滚滚长江东逝水》一词中写道：“青山依旧在，几度夕阳红。”一代代人，就像一轮轮夕阳，在历史的长河中反复更迭。青山依旧，夕阳正红，而那些逝去的先人们，将各自的故事留给了后世。只有在山村，才更能充分彰显“青山在，夕阳红”的曼妙多姿。

山村夕阳红，得失笑谈中。有空的时候，不妨到乡下走一走，到乡村转一转。尤其是在傍晚，若能静心欣赏那一抹夕阳红，那心里一定是清爽的、自在的、洒脱的、静谧的、无染的、怡然的……