位于市区西北的延庆寺，比邻济水源头之一的龙潭，又叫龙潭寺。岁月无情，风蚀雨浊，如今的延庆寺早已庙堂坍塌，残垣断壁，只留下一座舍利塔孤立于世，似乎在向人们诉说着曾经发生的故事。

延庆寺舍利塔始建于宋景祐元年，即公元1034年，两年后竣工。这座舍利塔为六面七层楼阁式筒状建筑结构，通过通道，可由里向外盘旋而上，直至六层，顶层是实心，不能登临。这种建筑手法在隋唐以前很普遍，到北宋中叶就不多见了。每层塔均采用正反叠涩砖块、不设平座的垒砌方法，使外部轮廓呈现抛物线状。内外壁面嵌砌有一千多块砖雕佛龛，均内雕佛像，佛像皆衣纹流畅、面目清秀、镌刻精细、造型生动。

令世人称奇的是，在这座寺院里传出兄弟三人皆中进士的佳话。当年，川人陈省华来济源任县令，看到延庆寺内环境幽静，没有市井的嘈杂，便把三个儿子安置到延庆寺内读书，如有懈怠，即以棍棒伺候。在严厉的管教下，陈氏三兄弟不仅先后考中进士，更令人羡慕的是老大陈尧叟、老三陈尧咨都是状元及第。而且，他们父子四人都官居高位，除老二陈尧佐外，其他三人都当过当朝宰相。世间人们啧啧称赞：一门四进士，兄弟两状元，父子三宰相！

老三陈尧咨能文能武，尤其善于射箭，据说当世无双。一天，他在自家的园圃里练习射箭，被一位挑着担子的卖油老翁看见。卖油老翁放下担子，站在一旁斜眼观看，见他射出的箭十支能中八九，没有像别人那样大声夸赞，只是微微地点点头。陈尧咨对卖油老翁的轻视态度有些生气，问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺还不够精湛吗？”卖油老翁说：“这没有什么奥妙，只不过是手法熟练罢了！”陈尧咨不禁气愤起来，说：“你怎么能轻视我的射箭本领呢！”卖油老翁毫无惧色，对答道：“不信，以我倒油的经验就能说明这个道理。”然后，老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的上口，用勺子从油罐里舀出油，再慢慢地将油通过铜钱方孔往葫芦里倒，结果油全部注入葫芦，却一点儿也没有滴湿铜钱。目睹老翁倒油的情景，陈尧咨深知自己的射箭技艺还有很大的提升空间，还需要苦练，心中为刚才的自满和盛气凌人而尴尬，干笑着打发对方离去。

这件事在民间流传下来，后来被大文豪欧阳修以《卖油翁》为题写成文章，收入到《欧阳文忠公文集》的《归田录》。全文篇幅很短，却述事清楚，立体感强，寓意深刻，教育性强。中学时，《卖油翁》是老师要求学生必须熟背的课文。

没想到，今天居然来到《卖油翁》故事的发生地。站在延庆寺旁当年老翁的“卖油处”，我的眼前好像又再现了那逝去的久远的场景，穿越千年，一切皆缘于卖油老翁那不经意间的一次路过。