白露，是一个被诗意加持的节气。秋天，也是一个盛产诗歌的季节。

每每读起《诗经》中的名篇《蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚”，眼前就会浮现出一幅空灵的画卷：苇丛拂晨光极目苍凉，清露凝雪莹遍地残芳。芦荻无花秋水长，淡云微雨似潇湘。伊人在雨霏烟蒙中，秋波阻隔，只闻秋风吟。

《月令七十二候集解》对白露的诠释为“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也”。而《孝纬经》中这样说道：“处暑后十五日为白露。气温渐低，露凝成白色。”白露在《蒹葭》中，间接地成了追寻美好伊人的美丽背景，伊人又点缀了深秋里如霜的白露。

“露从今夜白，月是故乡明”。杜甫的《月夜忆舍弟》，写出了当时战乱频仍，民不聊生。身处边地的他，月夜只闻戍鼓雁声，只见路断行人，到处是一派冷落寂寥的悲凉景象。白露之夜，抬头望月，思念故乡亲人的情感更加强烈。弟兄几个离散东西，天各一方，想到几个弟弟正在战乱之地，颠沛失所，生死茫茫，平常寄信问讯尚且经常收不到，况且现在兵荒马乱之时，更是不可指望，于是怀念忧虑之情越发浓重了。颠沛流离中的杜甫，看到山河破碎，更为国家而悲痛。

元末“吴中四杰”之一的高启，明太祖洪武年间曾做过翰林院国史编修，参与写作《元史》。后又授官户部侍郎，他却以“年少不敢负重任”辞绝。到家后，他写了一首《始归田园》：“白露芜草木，荒园掩穷秋。归来一芟理，始觉吾席幽。高柳荫巷疏，清川映门流。落日望禾黍，离离满西畴。乍归意自欣，策杖频览游。名宦诚足贵，猥承惧愆尤。早退非引年，皇恩未能酬。相逢勿称隐，不是东陵侯。”诗的前半部分，作者描写了自己在白露时节归家时看到风景优美的田园风光，后半部分则反思，认为自己辞官归田不是不爱富贵，也不是为了清静延年，而是害怕自己身居高位能力不够而延误国事，自愿归去。

“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。”这是诗人张翰著名的《思吴江歌》。张翰的父亲是三国东吴的大鸿胪，而张翰性格狂放不羁。当时有人对他说：“你这样放纵自己，一味追求快乐舒适，难道不为自己以后的声名着想吗？”，张翰回答他：“与其以后有显赫的声名，还不如现在的一杯酒”。时人将他与竹林七贤之一的阮籍相提并论，称之为“江东步兵”。八王之乱时，齐王司马冏为了借用张翰的名声，聘用他为司马府的东曹掾，官不大，管着一些监察百官的事务，年俸四百石。几年下来，张翰觉得自己才学无法施展，同时对齐王司马冏的所作所为大失所望，于是就借口思念家乡，思念家乡的莼菜羮和烩鲈鱼，向齐王辞官，回到了老家。由此而产生了“莼鲈之思”的典故。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。白露的诗意，总是多了一份无法摆脱的悲凉与无奈。在时节变迁之中，以纯净剔透的单色感知着，如水墨画般质感的古典东方之美诉说着白露，才是最富有诗意的节气！