这个节日有着2000多年的传统，在民众心中的分量和象征意义，仅次于春节。

至于起源，颇有些祭祀或庆贺文治武功的意味。元宵节最早的文字记载，见于《史记》：“汉家以望日祀太一，从昏时到明。”司马迁以《太初历》的形式，将元宵节列为重大节日。此后，元宵节在朝代更迭的治乱纷争中处变不惊，不断丰富、传延着习俗。

将元宵节定在一年之中的第一个月圆之夜，在传统的农耕社会中是有所寓意的——当夜，皎白明亮的圆月，意味着五谷丰登，意味着最丰满的春天和最吉祥的祝福。农业大国，温润的月亮不仅仅和农业生产息息相关，更关乎人们的生存繁衍。所以，人们重视月亮，祭祀月神，也蕴含着生殖崇拜的初衷。

最初，元宵节重在基于物质基础上的情感需求，官方宴庆游乐功能的逐年强化，使其形而上升到精神体验层面，衍生了第一首吟咏元宵节的诗词——杨广的《元夕于通衢建灯夜升南楼》：“……天上转，梵声天上来；灯树千光照，花焰七枝开。月影疑流水，春风含夜梅；燔动黄金地，钟发琉璃台。”内容极力渲染当夜的盛况，且颇有文采。这个暴君，在尽享风流华年的无意间，竟然成为史上诗赞元宵节的第一人，成为把元宵节从宫廷楼阁推向街巷乡野的第一人。

物质与精神互相成就，互相印证。因了士大夫或文人的风雅点化，这个古老的节日走进了典籍，除了寓乐于民俗，还有了生命力更为长久的文字载体，也有了更为瑰丽的文学审美意象。从后世精彩绝伦的元宵诗词里，我们不难窥视那时那年佳节的真情实景。大量诗词佳作的加持下，元宵节便从史籍中活色生香起来，更具人间烟火气。不论是在诗词里品咂，还是在记忆深处搜寻，心底总能漾起暖暖的涟漪。时光流逝里的点点滴滴，甚至与这个节日相关的一切人事，或聚或离，或喜或忧，都清晰如昨。

那么，元宵夜，品尝了甜爽的汤圆等传统美食满足味蕾后，做些什么呢？当然去逛灯会啊，工艺彩灯、造型灯、电子灯光秀，甚至乡村朴素的萝卜灯，都在演绎着古老国度里的神话传说和人文故事，点亮红红火火的夜晚。此时，不论长幼辈分，不计性别身份，皆破除胸中块垒，同在一种氛围里热闹游园，“闹”出情趣，“闹”来好运，“闹”个开年头彩，甚至“闹”出许多美丽的故事也无伤大雅。猜灯谜的游戏，当然不能放过。史上元宵节的第一个灯谜，已无从考证。后来的谜面抑或谜底，极为巧妙地彰显着汉字的趣味，反映了农耕文明的智慧。而今，品类繁多的灯谜，则体现着万物互联和谐共发展下的新时代新气象。

时序更迭，时代变迁。天南地北，习俗迥异。即便在我们中原大地，也是十里不同俗。不管身处何地，那种千里奔波只为团圆的归属感和向心力、互相关爱的家国情怀，以及祈愿天地和谐诸事圆满的生命观生态观，则是历久弥新的主题。和和美美团聚，消费及用度也如同日常，都是司空见惯了的。所以，过节就图个仪式感、厚重感，享受节日带来的情绪和情感价值，把平淡的生活过得不平凡。从最初的味觉，到后来的味觉视觉并重，再到文旅非遗盛宴所带来的全方位身心体验，元宵节可以说是春节习俗的升华，如同一场华丽演出的压轴，在时间和空间上早已胜过往昔。特别是越来越多的人从虚拟的网络空间走进现实世界，尽己所好，张扬时代新风，赋予这一节日更加丰满的内涵，堪称一种精神的皈依和文化的创新。

人间烟花处，年味正浓时。烟花是元宵节的彩妆师。诗赞元宵第一人的隋炀帝，也可看作诗赞烟花第一人。特定的时间和特定的区域里，那瞬间爆闪的道道光芒，划过皓月高悬的夜空，璀璨了无数期待的眼神和澎湃的心海，倘若巧遇瑞雪打灯，则更为节日增添了几分诗性与浪漫。灿若星辰的五彩缤纷里，绽放着春天的花朵，把芬芳洒向人间，惟愿众生所梦皆能成真。那一刻，每个人会油然生发出优越和豪迈之慨，为这个民族特有的文化底蕴，为优秀传统文化天然的亲和力与凝聚力。

楼台上下灯照灯、车来车往人看人的熙熙攘攘里，崭新的希望和丰年的憧憬在悄然萌动。烟花落尽，春晚远去。东风拂来，万物勃发。待到春华秋实，新的年节就又渐行渐近了。