一个人的精神高度和自身修养，取决于这个人的生活经历、多种元素的聚集和支撑。这其中包括：生长环境、人生阅历、个人喜好、读书多少以及所从事的职业和接触的人群，等等。这种多元化的生活集结，建构出一个人的整体素质。在众多综合素质突出、才能出众的人当中，王留根便是一位闪耀着传统文化思想的佼佼者。

王留根是一个诗词作家，也是一个书画家，而且是中国手工艺发展委员会委员、中国民间文艺家协会会员、中国老年书画研究会会员、中华文化促进会会员。每天“书写”是他的生活日常。闲暇，书案为田，笔墨生禾。他在读帖、临摩王羲之、颜真卿以及苏东坡和黄庭坚等中国历史上的书法大家的作品外，经常从古人墓志铭拓片中研学借鉴运笔方法、篇章气韵布局等，并多次向入编《书香天下》当代书画名家作品集的书画家们请教。通过“十年磨一剑”的坚持练笔，再加上著名文化学者、书法大家、恩师——罗杨先生倾情指导，现如今，王留根的书法已经形成了独特的艺术风格。王留根书画作品最大的特点是具有中国文人的书卷气，在疏疏朗朗的笔墨表达中，呈现出文人的清逸之气，给人以俊秀豁达之美。他的书法作品，百分之九十以上的内容摘自于自己的诗词佳句。如他所说：“所有的艺术创作，都需要酝酿饱满的情绪和创作的欲望，在瞬间的灵魂碰撞表达中，才能写出好的作品。”每当看到他的新作，都有种莫名的感动。他书法线条的跳跃和诗词语境所达到的情绪连接，已经脱离了传统书法注重单一的技艺表达。他的书法作品，总给人以难以言说的美的享受和挥洒出来的那种酣畅的情绪展现。

王留根的书法到了怎样的水平，我并不懂行。据我所知，一位酷爱书法艺术的朋友，拿出自己心爱的藏品——中华民国时期的端砚与之交换；另一位既是收藏家也是文化人的朋友，也拿出收藏多年的心爱之物，唐代钧瓷——砚滴，求得王留根一幅“墨宝”。从这种文人之间的交流中，可以窥探到其书法价值的奥妙和被人喜欢的程度。

王留根的画作更不多见，但每出一件作品，都付出了“梅花香自苦寒来”的磨砺与辛苦。他的画作简约大气，与他的诗词歌赋有异曲同工之妙。善于画兰花、荷花、梅花和竹子的他，对所描绘的事物，能够达到出神入化的地步。比如他画的兰花，其叶片的流线，不但飘溢出了经受风吹雨打后的自然翻卷，而且墨润出了刚刚钻出地面嫩叶边沿的稚黄气息。兰花的花瓣表现力更为强烈，每一片花瓣，都从花心可着劲儿地向外生长，给人以美的无限想象。

王留根的诗词、书画，其用笔墨的精炼程度，在他研习思考中国古代文人诗词书画以及文房用品中，所汲取的艺术营养和艺术表现，所取得的成就有目共睹。

王留根还是一个收藏家。王留根的收藏，不仅仅是一种表象的愉悦欣赏，更是一种内在的，让历史文化鲜活起来、动态起来，与现代文明结合起来的那股子人文气息。和他在一起，无论你的身份多么尊贵，你都会谦卑起来。这不仅仅因为从他身上反映出来的文化气度，更重要的是他对生活的热爱、对人性的细微洞察以及对生命的尊重与敬畏。

在他创办的书香天下国学艺术学校，他和他的老师们一起学习的那种欢畅愉悦，那种寓教于乐，发自内心陪伴孩子成长的工作场景，让人羡慕。

一个高素质的人，总会把自己的个性收藏起来，在人群中不事张扬。在看淡一切红尘俗物后，做自己喜欢的事，把“自知高洁，不与春同梦”的自持深藏其中。和王留根在一起，你不必设防或者藏匿，尽管放开了聊。聊到兴奋处，你也可以有像李白那种“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的畅快与豪情。

一个从北京大文化环境成长起来的人，早已脱离了世俗观念。在他的认知世界里，成就别人就是成就自己。“活成别人眼中的花，修成自己心中的佛”，这也许是他独处后的自我人生思辨吧。