吉利历史悠久，安然于黄河北岸。西和西北接壤济源市，北和东与孟州为邻，南与十三朝古都隔河隔山遥望。夏以降，这块古老土地钟灵毓秀，人杰地灵，瓜瓞绵延，生生不息。

2019年五四青年节前，第三届全国“书香之家”揭晓，黄河北岸一个书香郁浓的大家庭摘得桂冠。父亲吴元礼擅诗词歌赋，儿子吴文奇专散记随，孙女吴晨歌精短文通讯，一家三代个个怀才，人人璞玉，惹人眼羡。

我与吴文奇交往较多。吴文奇比我年长，为兄，他是中作协会员，第十届全国作代会代表，“河洛讲坛”系列讲座主讲之一。我在洛阳图书馆聆听过文奇兄的《黄河北岸，有一片洛阳的天地》，讲稿旁征博引，引经据典，俊采星驰，反响热烈。接触多了，更佩服文奇兄古文积淀之厚重，现代文学涉猎之宽泛。他还兼中石化作协副主席、洛阳市作协副主席等职，案牍之余，笔耕不辍，著作颇丰。

父亲吴元礼先后在济源三中、一中耕耘杏坛，桃李满园。吴元礼先生所作的《河阳赋》《花石村赋》《小浪底赋》《孟津赋》诸篇屡见报端，赋文大气磅礴，骈句工整严谨，言之凿凿，感之慨慨，荡气回肠，酣畅淋漓，颇有大家风范。老先生休而不闲，老骥伏枥，壮心不已，耄耋之年将毕生所著结集成册，名曰《琢玉斋存稿》，取《诗经·卫风·淇奥》“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之意。

孙女吴晨歌投笔从戎，巾帼不让须眉。金戈铁马饮瀚海，火箭砥砺镇倭寇，文字青春激昂，言语铿锵有力，名字不时出现在军报和文学刊物上。

每每耳闻赞誉之声，吴元礼先生总是谦逊一笑。老先生说：“我才疏学浅，自知诗词赋文质量不高，难登大雅之堂，一直不敢用‘诗稿’或‘文稿’冠名，而谨以‘存稿’名之，以期后代、后世茶余饭后或闲暇之时随手翻阅浏览我的作品后，从侧面，从一个小小视角，通过了解我而窥视我们这一代人是如何在时代的‘雕琢’下生活成长，同时又反过来如何‘雕琢’了我们生活的这个时代的背景。”南宋戴复古《题郑宁夫玉轩诗卷》云：“良玉假雕琢，好诗费吟哦。诗句果如玉，沈谢不足多。”吴老先生毕生抛砖引玉，暮年笔墨春秋，为儿女作出了榜样。

第一次和老先生晤面是在吴晨歌的婚礼现场。那天人多，高朋满座，老爷子红光满面，精神矍铄。拉着我的手，老先生淳淳教导：“年轻人要多写文章，河洛绵长，乡土馥郁，帝王将相有故事，寻常百姓话短长，不要吝啬金喉，尽管歌颂、赞扬今天我们这个幸福美好的时代。”言毕，老爷子还和在场的一众文友挨个握手，语重心长。

我没有去过吴家老宅，但从老先生的《青青园中葵》中可略知大概。送庄村依山傍水，田野平坦，气候温和，五谷丰登，自古以来就是一个祥和富庶的小村庄。吴氏迄今已逾17世，同门兄弟按“仁、义、礼、智、信”排序，老先生堂兄弟中排行老三，因而取名元礼。《济源县志》载：“吴应举五子皆能文，长涵醇，次涵光俱乡学，又次涵璞，涵藻、涵锷皆国学明经。孙辈曾有珜序者十余人。后裔之繁衍昌炽可知，渊源之家学乏有自也。”吴应举乃吴氏六世祖，明万历三十四年考中举人，曾任济源县令数年，后因“奸臣当道，时事日艰”，遂谢政返乡开设临黄馆教书育人。孟津书生王铎过黄河蒙教吴应举，就读于临黄馆。后王铎官拜御史大夫、礼部尚书、台子太保等职，尤以草书冠绝，与董其昌齐名，并称“南董北王”。吴氏后人谨记六世祖家训，把“勤劳耕种以立家业，刻苦攻读以正民风”条幅高挂祠堂楹柱，奉为圭臬，代代相传。

文贵初心，恒念方久。文奇兄从小秉承家学，父亲的耳渲目染造就其一颗文学之心。2017年，文奇兄的26万字散文随笔集《人生的曼妙时光——我在鲁院的日子》出版，该书用文学的语言、文学的体温、文学的情怀，详细叙述了鲁院第二十九届高研班的教学思想、师资状况、授课内容、学习环境和作品研讨情况等，力图从更高更广的角度和纬度，全景影像般地呈现鲁院高研班的状况。《文艺报》评价该书“是一份难得的学员与时代、与鲁院三者互相交融、砥砺创新的学习笔记，更是一部为广大基层文学创作者量身打造、充饥解渴的学习参考书。”

吴晨歌还年轻，天赋满满，不可限量。

吴元礼老先生即将朝杖。尊称，源于周礼仪法，即是对德高望重之人的褒扬，也是告诫年轻人要对老年人尊重。文奇兄告知，其父中秋节备宴，邀约文客雅聚，询我可行否。

我欣然应允。

夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？忍不住畅想，是夜必冰轮高挂，月舞清影，对酒当歌，良有以也。

正好借机敬老爷子几杯。微醺后，一起踱步书房，听前辈高谈阔论，翻一翻典籍善册，沁一身郁浓书香。