《论语·里仁篇》里有句话让人印象深刻，“君子欲讷于言而敏于行”。

《说文解字》对“讷”与“敏”的解释是：“讷，言难也。从言，从内。”本义是言语迟钝。“敏，疾也。从攴，每声。”本义是迅速、灵活。

“君子欲讷于言而敏于行”强调君子言行应当符合仁者标准要求，深思熟虑慎重讲话，注意语言表达方式，一旦看清楚想明白并准确无误加以表达，即要迅速付诸有效行动，还要注意其过程中及时调适验证。为什么谨言？因为孔子深知“古者言之不出，耻躬之不逮也”，怕自己做不到，自己身体行为跟不上自己的言语，就会感到羞耻，这是圣贤的作为。

孔子尚有类似言语授意于其弟子，如“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而匡正焉，可谓好学也已”“仁者，其言也讱”。都意在劝诫人们要学会保持谦虚谨慎的态度，不急不躁，宁可显得笨拙一些，也绝对不要自作聪明，言过于行。

讷与敏看似简单二字，时时处处去实践，也并非易事。史上最负“名气”，且让人印象极深之例子，如纸上谈兵之赵括，三国时失街亭之中心人物马谡。赵、马两人共同特点，都是熟读兵书，所谓才高八斗之名士，遇上战事，却成了“语言高个”，“行动矮子”。

孔子不仅重视“讷于言”，也强调“敏于行”。季文子三思而后行，思考得周严，然后才去行动。但是，孔子却认为太迟缓了。再，斯可矣。意思是思考两次就可以了，三次就太多了。作为一个君子，要有决断，行为要快，要迅速。否则就失去了先机。 （田卡）