《流浪地球2》不仅在国内以超过30亿元票房的成绩成为春节档“现象级”电影，而且已经在海外取得超过400万美元的同步票房，在近年来纯国产电影的海外成绩中也是罕见的。《流浪地球2》之所以成为一种电影现象，是因为其电影票房的惊人规模，更重要的是它拓展了中国电影的题材空间、强化了中国电影的全球视野、呈现了想象未来人类命运的中国视点。

四年前，当第一部《流浪地球》在国内外引起轰动时，人们就意识到它不仅填补了硬科幻电影在中国的空白，还展现了中国电影的一种新境界。中国电影“回头面向中华历史”讲故事，有“好古”“厚古”的文化传统，正在与中国观众一起“抬头面向人类未来”，面向变化、面向科技的发展、面向人类共同的不确定性。中国电影不再局限于讲中国的故事和中国人的故事，正在试图讲述世界的故事、人类的故事，讲述中国人对人类未来命运的使命和担当。这是两部《流浪地球》最重大的视野突破，其意义远远超出其对科幻电影的一种类型贡献。

宏大的科幻史诗与英雄谱系的家国情怀

依然是“带着家园一起流浪”的未来想象，《流浪地球2》延续了未来人类命运的主题，而故事则可以说是第一部《流浪地球》的“前传”。经过四年筹备，《流浪地球2》的创作“野心”更加宏大，世界观设定更加周密。在第二部电影中，影片对地球“流浪”的前因后果、前一部作品主要人物的前史、人类走上的千年流浪旅程，有了完整的假定性设计和呈现。从某种意义上说，第二部电影才真正形成了“流浪地球”的世界观，为这一概念以后的延展、深化，提供了基本的科学框架。因此，《流浪地球2》实际上是“流浪地球”系列的元故事。

如此宏大的叙事框架，当然需要有血有肉的命运故事。这一部，依然延续了用英雄对抗灾难、用“亲情”架构故事的中国式叙事特点。刘培强和韩朵朵的伉俪之情、母亲对孩子的牵挂之情、如父如子的师徒之情、父爱无边的执着之情、后辈对前辈的敬重之情等，这些情感被有意识地编织进这大气磅礴的编年体科幻史诗中，特别是沙溢饰演的师傅张鹏与吴京饰演的徒弟刘培强，如父如子的关系；刘德华饰演的图恒宇与女儿丫丫刻骨铭心的生死两茫茫的牵挂……这些都构成了本片大叙事骨架的血肉，而“我在，我一直都在”这样的台词设计、张鹏对刘培强的三下“戳头”动作的多次重复，实际上都在强化这种“情感”概念，并试图唤起观众的共鸣。正是这些“情感元素”的设计，使刘培强、图恒宇这样的英雄形象有了人性的支撑点，也为刘培强在第一部《流浪地球》中的牺牲做了薪火相传的铺垫，构成了“流浪”的英雄谱系。

在这个关于未来地球与宇宙的科学幻想的想象中，人类如何面对灾难，成了这部作品的核心主题。在该部电影中，我们看到了方舟空间站、太空电梯、作业机器人、仿生机器狗、无人机战群、垂直起降歼击机、迭代量子计算机等科技产品。另外，电影中还体现了数字工程、人工智能对人类命运的影响。换句话说，未来人类不仅要面对“自然力量”的冲击，还将受到“人造力量”的影响。科学与幻想的主题在这部影片中有了更多的社会学、伦理学内容。《流浪地球2》是硬科幻电影，其丰富性超出了我们的预期。

亲情故事、末日寓言、科学假设、太空奇观、灾难类型、动作（爆炸）场面、后人类反省、英雄主义等众多内容在这部长达173分钟的电影中呈现出来。一方面，我们惊讶于创作者融会贯通的布局和执行能力；另一方面，我们能感受到作品的沉重。我们赞叹创作者深思熟虑的设计，但也意识到理性设计所失去的那种自然的生动和韵味。也许，这就是采用宏大叙事方式不得不面对的创作难题。虽然《流浪地球2》已经竭力通过倒计时设计、字幕的解释和人物命运、情感的演绎来回应这种考验，但我们依然期待在完成了“创世纪”使命之后，“流浪”系列电影能够化繁为简，更加具有人文深度。

“跨越时间、跨越当下、跨越未来”的勇气和视野

许多评论者认为，《流浪地球2》体现了鲜明的中国视点和中国文化特色。例如，地球流浪计划被称为“移山计划”，这显然来自于中国“愚公移山”的神话传说；台词中“自古忠孝难两全”“今人不见古时月，今月曾经照古人”等古谚古诗，传达了中国人的伦理观和世界观；“中秋节”等习俗的呈现，体现了中国文化背景。更重要的是，在这个流浪计划中，无论是中国的决策者，还是普通的华人科学家、宇航员，都在人类大灾难面前展现出超凡智慧和责任担当。即便当其他国家质疑、甚至束手无策时，中国人都展现出永不放弃的信心和韧劲。在影片中“最后一分钟营救”的最后一秒，李雪健饰演的周喆直临危不乱、坚信不疑的表现，更是对中华民族精神的升华。

“中国文化主体性”在《流浪地球2》中得到了充分体现。它把人类故事讲述为中国故事，这与我们当下强调的“文化自信”主题直接呼应。

当然，从另一个角度看，人类的命运越来越息息相关，我们的电影在讲述未来人类命运故事的时候，可以在突出文化主体性的同时，尊重和体现其他优秀文化，让人类文化实现融合。这是考验我们“文化自信”的试金石。影片中那个带有“同声传译”场景的太空电梯，很容易让人联想起促使不同民族相互沟通的“巴别塔”，很好地体现了科学无国界、传播无国界的人类协同精神。但影片中尚有一些故意为之的冲突设置。实际上，人类的喜怒哀乐未必都体现为国与国、种族与种族、文化与文化之间的冲突，更多的是普遍人性的差异、不同智慧的冲突、不同传统的选择。因此，电影如果能自觉地体现文化主体性，又避免某种片面性，真正讲好世界的故事、人类的故事、未来的故事，将具有更广泛的意义。

影片结尾，周喆直有这样一句台词：“人类的勇气可以跨越时间、跨越当下、跨越未来。”如果“流浪地球”系列电影能够在这样的视野中深化和升华，超越“欧洲中心主义”的文化逻辑和思维，那么它可能会以其全人类性，走向更加浩瀚无垠的星辰大海。（尹鸿）