悟，有渐悟与顿悟之分。渐悟者，循序渐进之觉悟也。顿悟者，突然迅速之灵感也。诸艺诸事之领悟，皆有渐悟与顿悟之别。天资愚钝，且蜻蜓点水者，其悟也渐，迟迟不得进阶。禀赋聪颖，而孜孜以求者，其悟必速。

影梅堂主陈宁，最好者有二：一曰书法，二曰太极，其于二者皆有所得。于书法，早岁用功不辍，忽一日有得，日新月异，而立之年便折八届国展之桂冠。于太极，虽为新好，然未逮三五岁，已豁然通达，而今十年有余，其功力已更精进，远胜凡夫俗子碌碌毕生之所淬炼也。一日，余过影梅堂，陈宁侃侃而谈太极，皆切中肯，繁、鞭辟入里之论，在座皆服膺不己，许其为真解者也。又一日，小试太极推手，拒彪形大汉于寻丈之外，化雷霆万钧于无形之中，而气未尝变，色未尝改，依然玉树临风、气定神闲、行若无事也。

余于书法粗知皮毛，于太极则门外汉耳。然以余之陋见蠡测，则以为陈宁其书其拳，非独互相辉映，实则互为表里。聊陈其一二，为识者鉴耳。

观其作书之势，可想见其打拳之态，节奏分明，动静相得。其静者，若处子，若镜湖，若闲云，若老僧，徐徐添、木木然，可譬以“磨墨如病夫”也。其动者，则惊涛狂风暴雨，戛戛然、轰轰然，如迅雷不及掩耳。方如小夜曲，刹那即为大合唱，瞬息数变，出神入化。

而味其力，亦如太极之挥运，千钧深蕴，刚柔互生也。其刚者，运笔如刀，力透纸背，颇有斩钉截铁之狠、移山倒海之势。其柔者，挥拳运腿，全是画圈，柔若无力，轻若无骨而其骨其力其刚其劲，皆在其中也。

复相其形，则如太极之精思，计白当黑，阴阳互间也。太极图者，俗称“阴阳鱼”，阴中有阳，阳中有阴，黑白相间，彼此互生。而其书之形，亦为黑白之舞蹈也，笔画之曲直、大小、方圆、轻重，依让，无处不精心，无处不相称。行间布白，则有一泻千里之势，有“大珠小珠落玉盘”之妙，有“疏可走马，密不透风”之奇，犹如诸葛武侯之排兵布阵，有常理而无常法也。

太极，实为吾邦拳技之最上乘者；书法，亦为吾邦文艺之最奇妙者。陈宁得此两国粹而沾濡之、涵泳之，不意间已悠悠然臻于妙境也。异日或更顿悟，以致化境，即为书林达摩、武林大咖也。此岂是独耽书术之字匠或弄枪舞棒之莽夫所能及之耶？

至若陈宁取法之二王颜柳、斩获之金牌银杯、珍藏于公私馆堂、见载于报章典籍，世多知之，故不一一也。

（高军红）