“靠山吃山，靠水吃水”是因地制宜的生存法则。即山写山，因水写水，是感物抒怀的运笔策略。中华民族在广阔领域中生存发展，显示出强大的适应力与创造力。讲述历史文化与生活的故事常常围绕多样的地标徐徐展开。电视剧《运河边的人们》用新的视角讲述了地标史故事。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。视点不同，风景各异，所得有别。如果说电视剧《运河风流》是以济宁为中心，讲述了大运河北段的传奇故事，那么《运河边的人们》则是以东江市为中心，讲述了大运河南段的一段历史；如果说《楼外楼》《运河风流》讲述的是过去的奋斗故事，那么《运河边的人们》讲述的则是现在的奋斗故事。挖掘地域文化资源，对宏大历史地标进行某段历史时限的艺术挖掘，讲述大运河“东江段”的当代故事，是《运河边的人们》的特点。

《运河边的人们》的剧情讲述了大运河“东江段”从污染治理、河道清淤、古街改造、申报世界文化遗产到发展文化产业的历程。这是古老的大运河获得新生命、展现新气象的故事。其中，诸多叙事元素的设定给人留下了深刻印象。

剧中主角路长河是运河边长大的孩子，也是历史系毕业的学生。前者标定了他的地域身份，后者又赋予他超越东江一隅的历史文化身份。他是治理开发运河的一线“排头兵”，而他的老师及岳父梁家轩教授也是历史学家。这两个角色被赋予历史学背景，都是正面主角，可以看作是创作者对历史的崇敬、对文化传统的强调。不仅如此，剧中翁婿两代人的运河焦虑，对运河治理与文化保护的担当，乃至梁家轩倒在呼吁保护运河的讲坛上，路长河顾河顾不得家的日常，都与“鲧禹治水”传说的文化原型系于一脉，只是将父子更换为翁婿兼师生。运河史是中华民族治水史的一部分。《运河边的人们》以历史为辅助讲述当代故事，让运河边的儿女、古代史的传人，成为当代故事的传播者，成为贯彻新发展理念的践行者。创作者在“路长河”这个姓名中，隐喻了这条长河是上下求索而来的漫漫长路。它历经千年，达于当代，并通向未来。

大运河入选世界文化遗产名录是本剧叙事的焦点。大运河申遗成功前后出现的外籍角色群体，是这部剧中别具特色的景观。大卫因爱慕路小惠来到东江市并参与运河活态博物馆的筹划工作，玛莉因职务所需而来，杰斯因参与夜景照明工程招标项目而来，托马斯因捐献运河文物而来。运河边，不仅有中国人，还有外国友人。这呈现了大运河作为世界文化遗产的世界性，体现了世界文化遗产及其所在地的包容性，彰显了东江市的开放包容。《运河边的人们》以大运河保护和东江市发展为主线，展现了中国对外开放的姿态和面向世界的博大胸怀。

赵彤