老沛的画室里挂着一幅书法作品，字好，诗也好。每看一次，都能在它身上找到若干种电影题材的元素——历史片、传记片、文艺片、爱情片……而我有一个画屏，刚好和它搭配。

这幅书法作品的内容是苏东坡写的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》：“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。 万里归来颜愈少。微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。”妞喜欢前半阕中通感修辞的精妙，我喜欢后半阕中对女主角刻画的生动，而更荡气回肠的，是这首词背后的故事。

话说苏东坡因“乌台诗案”被贬黄州，在人生低谷完成了从苏大学士到东坡居士的转变。他在黄州四年，像逃难百姓一样住破庙、开片荒，就着人生的贫苦，写下了大量诗词，著名的前后《赤壁赋》就是这个期间创作的。他的好友王定国也受牵连被贬宾州。岭南地区的宾州当时偏远荒凉，幸好有歌女柔奴与王定国同行。几年后，王定国得到赦免归北，让柔奴出来劝苏东坡喝酒。在瘴疠之地安之若素的柔奴，借苏东坡之笔为世人留下了一个美丽的故事，留下了“此心安处是吾乡”的旷达情怀。而苏东坡，在写柔奴，也是在写自己。正如无数后人踏着他的脚步去感受前后《赤壁赋》一样，大家也是借着这个古战场和古诗词，唤醒那个沉睡在社会统一标准中的自己。

而我，可以天天借一画屏游赤壁。这个画屏制作于清代，通身黑漆，屏芯以披麻厚漆打底，上面的画图以朱漆绘就，依稀可见画面上曾经附着的金漆。屏上有诗一首，字已漫漶，依稀可见“赤壁”等字样。屏上画的是赤壁泛舟：古树怪石，远山阔水，两条小舟泛于粼粼水波上。一舟上三人围桌，学士执杯，和尚挥臂，少女低眉；另一舟上有二童子，一童子从坛中取酒，一童子一边扇火一边看炉上的酒壶。画屏底座上有一小开窗，窗边起线，窗内是整木挖出的梅花图，老桩新枝，两只喜鹊站于树干左右相互顾盼，枝头有零星梅花绽放。

有那么两周，妞每次回家，都会在画屏边看林语堂写的《苏东坡传》，我在旁边有一搭没一搭地和她说两句话。

“你能‘结识’苏东坡，妈以后就放心了。”我说。其实，对她我本来也没有什么不放心的。

“为啥？”她看着书头也不抬一下。

“天子脚下直得起腰，流放途中唱得起歌，能做到这样就不怕你遭遇各种人生了。”我识趣地长话短说。

“人们不正因为这样才喜欢他的吗？”她应付一句就又沉浸到文字世界中了。

文字和图画的魅力，就在于可以穿越时空，让人得以与前人对话。已往者不可复，未来者不可期，不管是我还是她，都有很长的路要走。在崎岖和泥泞中，只要记得“谁怕？一蓑烟雨任平生”，就足以抵达“此心安处是吾乡”的心境了。

但问耕耘，莫问收获，闲时暂做江山风月的主人，忙时借屏寄情山水，不念过往，不畏将来，如此甚好。