摘要：习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化时代化的最新成果。本文立足新形势，从背景、逻辑与实践三维度，阐释其在“两个结合”中的创新逻辑，论证其对以人民为中心、中国式现代化及世界的重大意义。研究认为，该思想为国家治理现代化提供了根本遵循，对实现高质量发展与民族复兴具有重大指导意义。

一、以史为鉴定方向：从时代课题中生成理论命题

任何重大理论创新，首先要回应时代之问。党章相关表述强调，这一思想是在新时代条件下对“坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”等重大问题的系统回答，体现出在历史方位转换中“立新论、开新局”的理论自觉。《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》把新时代的历史性成就与历史性变革置于百年奋斗全景中加以评述，提示我们：理论创新不是凭空生长，而是在总结历史规律、把握现实矛盾、指引未来道路的统一中形成。换言之，历史方位的变化决定了治理任务的升级，治理任务的升级又倒逼理论表达的完善，由此构成“时代出题—理论答题—实践阅卷”的基本链条。

二、以合为基强根脉：在“两个结合”中夯实创新土壤

二十大报告强调，发展马克思主义必须同中国具体实际及中华优秀传统文化相结合。这一“结合”并非简单拼接，而是将马克思主义立场与中国社会结构、文明资源深度贯通，构建指导中国实践的话语体系。特别是“第二个结合”，对塑造中国式现代化文化形态至关重要。从逻辑看，“两个结合”解决了理论根基问题：既以实践检验真理避免照搬，又以文化涵养理论防止失魂，从而使理论创新兼具科学性与鲜明的中国气派。

三、以问为钥破难题：在问题导向中推进体系化表达

理论的生命力在于解决问题。二十大报告提出的“六个必须坚持”，将立场观点方法升华为世界观与方法论，构建起可操作的“认识论—方法论—实践论”工具箱。面对发展不平衡、改革攻坚及风险叠加等挑战，须坚持问题导向、守正创新与系统观念，统筹全局与安全。因此，理论创新并非“概念堆砌”，而是围绕现实矛盾不断提炼与集成，最终形成结构清晰、层次分明的思想体系。。

四、以民为本立坐标：在人民立场中校准价值取向

“人民”是理论创新的原点，也是实践指向的归宿。“六个必须坚持”把人民至上置于首位，要求站稳人民立场、尊重人民创造、汇聚人民智慧。这对治理实践至少提出三重要求：第一，目标上更强调共享性。把增进民生福祉作为发展的根本目的，让高质量发展体现在就业更稳定、公共服务更均衡、社会保障更可及。第二，过程上更强调参与性。把全过程人民民主融入治理链条，使政策形成更贴近基层实际、执行更容易获得群众支持。第三，评价上更强调获得感。把群众满意度作为“硬指标”，以实绩说话、用变化作答，避免“文件落实文件、会议贯彻会议”。人民立场把“为了谁、依靠谁、我是谁”讲得明白，也把政策取舍的标尺立得更直。

五、以治为纲促跃升：在中国式现代化中落细实践路径

推进实践须落脚于中国式现代化系统任务。贯彻二十大精神，面向治理应从“五抓”发力：一是抓发展，锚定高质量与新质生产力；二是抓改革，破除堵点并强化制度供给；三是抓法治，提升治理确定性与公平正义；四是抓生态，推动绿色转型与优势转化；五是抓安全，统筹风险防范以夯实根基。以此将理论原则转化为治理“施工图”，把宏观蓝图落实为可感可知的民生实效。

六、以天下为怀拓格局：在世界变局中彰显中国贡献

当今世界变乱交织，全球治理赤字、发展鸿沟、信任赤字并存。二十大报告提出推动构建人类命运共同体，并把“胸怀天下”纳入方法论要求，强调以更宽广视野处理中国与世界关系。这表明，中国道路的实践并非封闭自转，而是在坚持独立自主基础上扩大开放合作：以和平发展避免零和博弈，以互利共赢反对保护主义，以共同发展回应发展中国家现代化诉求。把“做好自己的事”与“为世界提供公共产品”统一起来，既是国家战略选择，也是大国责任担当。

作者单位：杨欣，中共金溪县委党校；王雨婷，中共南城县委党校