从我记事起，就觉得包粽子对母亲而言是件再简单不过的事儿。

端午节的前一天，母亲会起个大早去打粽叶。刚采回来的粽叶碧绿清香，母亲将粽叶洗干净，从中挑出整齐宽大的粽叶，将五六张粽叶重叠在一起，从粽叶根部三分之一处折向粽叶叶尖，用绳子系好后挂在晾衣绳上晾晒，晾干后的粽叶便于保存，想要包粽子时随包随取，用之方便。

晾晒好粽叶后，母亲取出糯米、红豆、蜜枣等食材，进行淘洗浸泡。当我们兄妹仨猴急地围着母亲要包粽子时，母亲总是不紧不慢地对我们说：“再等一下，糯米多泡一会儿，煮时才会更有黏性，红豆也更容易煮烂。”随后，母亲便烧上一大锅水，将粽叶在沸水中烫后浸在凉水中，然后搬出家中的长木桶搁在大板凳上，将食材一一放置在木桶中。

母亲包粽子时，我们就在旁边看。只见母亲将三四张大粽叶依次排好，从粽叶大头部位向内弯曲成漏斗状，舀几勺糯米放入其中，再在中间放几个蜜枣，然后再放上一些糯米压严实，将粽叶完全覆盖住糯米后顺着粽子的边沿缠绕，最后用草绳将粽子捆绑好。但我们照着母亲教的方法包裹时，可就没这么简单了，不是粽叶裹不住米，就是将好好的粽叶糟蹋得“体无完肤”。“我就知道你们会瞎捣乱，好在我用了木桶，米才不会掉在地上！”在母亲的责怪声中，我们依然乐此不疲地加工着“残次品”。

母亲一边包粽子，一边给我们讲端午节吃粽子的来历。传说楚国三闾大夫屈原，面临亡国之痛，在农历五月初五，怀抱大石投汨罗江。人们非常怀念他，为了不使鱼虾伤着他的身体，就用竹筒装米投入江中，表示对屈原的崇敬。在东汉建武年间，长沙人区回，梦见屈原显灵，说祭祀食物被蛟龙偷走，并告诉他以后再投，须裹上蓼叶，再缠上五色线，蛟龙害怕这些东西，就不会吃了。区回把这次奇遇告诉了乡民们，乡民们便精心制作粽子。这个习俗一直沿袭至今，粽子就逐渐成为我国的端午节食品。

当粽香满屋的时候，我们肚子里的馋虫早已经叫得欢腾了。偷偷揭开锅盖，被蒸汽烫后我们仍然会继续捞粽子。我剥开粽子的外衣，白白的糯米中镶嵌着点点红豆，咬上一口，黏稠柔糯缠绕在舌间，来不及细嚼慢咽，囫囵下肚，冷不丁噎住了，直落得泪眼圆瞪，吓得哥哥们一个帮我拍打后背，一个急忙递水……即便如此，吃粽子仍然是我们的最爱！

母亲包粽子是不择时的。农忙插秧时，乡邻们互助插秧。轮到我家插秧时，母亲便会煮上一大锅粽子，将粽子切成小块，将锅中的油烧开，油煎粽子便成了他们的早餐，充饥管饱。我们兄妹仨中考、高考时，母亲更是精心准备粽子，粽子在我们家乡有着“中举”的寓意。考试的当天早晨，吃上一个香喷喷的肉粽子，临考的压力早已飞往九霄云外。我们去外地求学的路上，包里也总会被母亲揣上几个粽子，中午大客车停靠路边吃饭，我们咬上两个略带余温的粽子，浓浓粽香盖过了饭店的菜香。如今，我们回老家探望父母，母亲颤颤巍巍地从冰柜中翻出粽叶：“准备包粽子啦！”

母亲的“亲情粽”携着儿时的回忆、临考的期盼、旅途的补给、晚年的疼爱，包裹着勤劳、关爱、智慧、希望、团聚，氤氲着我们走过半个多世纪，在漫长岁月中久久飘香！