看到了大学生，我就看到了诗；同样，看到了诗，我就看到了大学生。

我一直没有改变对大学生与诗歌之间存在着密切联系的看法，也一直认为，诗是大学生最突出、最有创作成就的文学表达载体。

大学生的诗，就像大学生脸上的青春痘，是大学生身体里喷发出来的、不带任何杂质的阳光。就像我走在乡间的土路上，看到地里刚刚钻出地面不久的麦苗，麦苗上头，还悬挂着豆粒般大小的露珠。

我从来都没有怀疑过，诗，就是大学生青春的表达，或者说，青春，就是大学生的诗。

诗歌的语境，是大学生风一样的走动；诗歌的韵律，是大学生的心情在旋飞；诗歌的跳跃，是大学生初生牛犊不怕虎的自信；诗歌的留白，是大学生藏匿给大人们永远都猜不透的心事；诗歌的朦胧，是大学生留给所有人未知的神秘空间……

所有的诗歌的创作技巧，组合起来，就叫作大学生的文学生态。

每当走进校园，我就看到柏油大马路上、教学楼里、宽阔操场上、黄叶红叶交相辉映的树林里、绿化带的花草丛中，到处都是诗歌的力量，整个校园，铺排出一眼望不到边际的诗歌的海洋。

今天，同学们走进“原圃轩”，就是一本厚厚的诗歌的集合。当这本诗歌作品集放到我面前的时候，读着同学们一张张洋溢着青春气息的笑脸，我就像读着一首首奔放的青春的诗歌，令人陶醉，令人心情舒畅。

同学们问我，说看了我的随笔《散文与诗歌、小说是好朋友》，说散文要融入诗歌的语言，想知道散文与诗歌之间的语言关系，或者，怎样才能把诗歌的语言很巧妙地运用到散文创作中。

散文与诗歌之间的关系，就像我的随笔中所说，是你中有我、我中有你的关系，是绿叶与红花的关系。如果说散文是一棵牡丹，那么诗歌就是这棵牡丹盛开的鲜花。

四月份的时候，你去洛阳看牡丹，如果牡丹没有开花，你还会去看吗？这就像你看一篇散文，如果你带着一种愉快的心情去看，你想看到散文的花朵。如果这篇散文没有花朵可看，你同样不会看下去，这和去洛阳看牡丹花是一样的道理。

我与省散文学会副会长胡亚才聊天时，他不无感慨地说，感谢在大学的时候，写过很多诗歌，虽然现在写诗歌少了，但是诗歌并没有从他的创作中减少，相反，一直都在增加，他说他现在把诗歌都写进散文里去了。我理解他的心情，也消除了我的创作怀疑，那就是，诗歌与散文情同手足、牵手同行、不离不弃。

诗歌，在散文里头，虽然已经不再是诗歌，但是，由于诗歌在散文里头的“潜伏”，散文的语境，就有了色彩，有了形态，有了滋味，有了活力，有了期待。这就好比把茶叶放进熟水里头，水与茶叶的融合，水的颜色，或青或红，或浓或淡，看着就诱人胃口。白开水虽然解渴，但是不是用来品的，而茶叶水，不但解渴，还是用来品尝用来欣赏用来回味的。水如果是一篇散文的话，那么茶叶就是这篇散文的诗语。虽然诗歌在散文里头横冲直撞，散文却不能完全诗化，如果那样的话，这篇散文就不是散文了，而是散文诗了。鲁迅文学奖获得者周同宾先生就反对散文的诗化。鲁迅文学奖评委王剑冰先生在他的创作谈中也说过这样的话。这说明散文与诗歌只能是朋友或情人关系，而不能成为融为一体的夫妻。即便是夫妻关系，我们从表象来看，夫为男，妻为女，男人和女人，还是两种不同的很清晰的个体。

散文与诗歌，就像夫妻过日子，看似一体，其实各异。

这位同学说了，我直接把散文写成诗歌，不行吗？我的回答：当然可以！

散文诗，就是钻了散文与诗歌空子的一种文体，表现在散文与诗歌的夹缝当中。我觉得当成熟的那一天，散文诗应该从散文与诗歌的夹缝中突围出来，立一个山头，占山为王。散文诗，就像一篇长一点的散文的诗性缩写，或者叫梗概。散文诗，我把它称作当代的“宋词”。它一定会以一种独立、独特、特秀的形象，傲然挺立在文学的大家族中，展现它不拘一格的文学魅力。

民谣和儿歌，就是散文诗的一种表现手法，茅盾文学奖获得者李佩甫先生说：“老子的《道德经》，就是一部散文诗。”从这个角度来梳理，老子写散文诗，比鲁迅早了几千年呢。兴许，唐诗、宋词，就是从老子的《道德经》里诞生出来的呢！

诗歌，是散文诗的骨骼；散文，是散文诗的皮肉。散文诗，是散文与诗歌融为一体的文学变异；诗歌，是散文周身缠绕着的血管里流淌着的血液……

散文与诗歌，从来都没有分离过；散文与诗歌，本来就是两辆并驾齐驱的马车；散文与诗歌，永远是一对长得十分帅气的孪生兄弟。

（作者系河南省散文学会副秘书长）