作者简介：
李保国，现为济源市政协文化和文史委员会副主任。
二
●从晚更新世到全新世，古济水源头逐步变迁为“济沁洼地”
约在第四纪晚更新世末期，即约3万年至1.17万年前，由于泥沙长期淤积，位于河口村西边的沁河主河道逐渐抬高。位于河口村东南方向的低山丘岭在沁河水的长期冲蚀下，逐渐被冲开豁口，沁河洪水开始向南分流。大约到了第四纪全新世时期，即约1.17万年前，沁河完全冲开了河口村东南侧的山体，改道南流，从五龙口镇省庄村流出太行山，不再流经济源市区。古沁河从五龙口出山后，大体向东南方向流动，汇入“济沁洼地”。
1.“济沁洼地”是史前时期形成的一片相对封闭的低洼区域
“济沁洼地”位于济源盆地的西北部，由济源洼地和沁阳洼地连接构成，是“济源古湖盆”长期淤积形成的低洼区域。沁阳也是一个低洼区域。现代地质勘探研究发现，济源以东的地形自北向南呈现出“两凹夹一隆”的构造格局。刘建等人认为，济源凹陷先后经历了坳陷-裂陷-坳陷3个演化阶段，形成了“两凹夹一隆”的构造格局。其中，“两凹”是指济源凹陷南部的温县次凹和北部的沁阳次凹；“一隆”是指两个次凹之间近东西向延伸的石庄-后邓-徐堡一带的中央隆起带。“石庄”是指孟州市槐树乡石庄村，距离坡头镇约8公里；“后邓”是指沁阳市崇义镇后邓村，距离孟州市白墙水库约2公里、距离沁阳市崇义镇约8公里；“徐堡”是指温县北部的武德镇徐堡村，紧邻沁河南岸，距离温县县城约11公里。石庄-后邓-徐堡隆起带西接济源南部的黄土丘陵，大体自西向东延伸，形成了济源盆地中部自济源南、孟州北、沁阳南至温县北的中央隆起带。在这一中央隆起带的北边，“济源洼地”与“沁阳次凹”相连接，形成了“济沁洼地”。由于济源盆地的地势为西高东低、北高南低，太行山、王屋山与横亘济源盆地中部的中央隆起带便形成了一个向东敞口、相对封闭的低洼区域。
2.“济沁洼地”汇聚了多个水源，成为济源盆地的水源富集区和全新世时期古济水的发源地
近年来，大量研究资料证实距今7500-3000年的中全新世时期为“最佳气候期”或“高温期”。著名气象学家竺可桢先生将我国近5000年的气候变化划分为四个温暖期和四个寒冷期。第一温暖期是指公元前3000年至公元前1000年。这一时期，我国北方地区气候温暖，降雨丰沛。尧舜禹时期更是如此，洪水量大，发生洪水的频次也高。这为济源盆地提供了丰富的水源。
汇入济源盆地的河流目前大概有10条（按照现代名称叙述，夏朝之前这些河流没有名称）：（1）沁河。径流资源丰富，河口站年平均流量为49.5立方米/秒；武陟小董站年平均流量为17.8亿立方米，1963年径流量曾达32.3亿立方米；五龙口站年平均流量为14.3亿立方米，年径流量占沁河总径流量的82%以上。沁河洪水多发生在每年七、八月间。五龙口站实测最大洪峰流量为1982年的4280立方米/秒，历史最大洪峰流量为1895年的5940立方米/秒。据统计，自20世纪50年代以来，沁河下游水量呈逐年递减趋势。1954年至1960年，沁河年平均水量为22.6亿立方米。2000年至2010年，沁河年平均水量仅为5.6亿立方米。（2）蟒河。据赵礼庄水文站统计，蟒河年平均流量为0.923亿立方米，汛期洪峰流量一般为500-700立方米/秒，最大洪峰为1000-2000立方米/秒。（3）济河。济河是由济源市区西北部的众多泉水汇聚而成的。根据现代水文监测，其常年流量为1.5立方米／秒。（4）湨河。发源于王屋山支脉姑嫂山、五指山、秦岭山的三条河流在官桥三河口汇聚，形成湨河。湨河流经市区，在河合东汇入蟒河，属于季节河。上述河流均为济源区域内的水源，约占济水源头水量的70%-80%。因此，济源是名副其实的古济水主源区。（5）丹河。丹河是沁河最大的支流，水资源丰富。1954年至2010年，山路平水文站的年平均水量为2.0亿立方米，年平均流量为11.1立方米/秒。此外，汇入济源盆地的还有一些小河流，包括白涧河、龙门河、逍遥石河、仙神河等。上述的这些河流全部汇入济源盆地，在地势低洼区域形成了水量庞大的水源聚集区。“济沁洼地”成为全新世时期古济水的发源地（图3）。
图3：独流入海古济水发源地“济沁洼地”示意图（在现代地形图上绘制）
史前时期，我国正处于温暖湿润的丰水期，如果按当时的河流流量为现在的3倍推算，那么古济水源头的水量是非常大的：年蓄积水量可能达到70亿立方米；源头年平均流量可能达到200立方米/秒，约为黄河源头河段玛曲境内1990年年平均流量393.3立方米/秒的50%。洪水季节，古济水上游的最大洪峰流量可能达到7000立方米/秒，约为现在黄河最大洪峰流量的50%。“济沁洼地”拥有如此巨大的水量，足以支撑起一条大河的发源。它可能蕴藏着消失的古济水源头的秘密。
“济沁洼地”不仅水量巨大，而且水清沙少。注入“济沁洼地”的河流均源自太行山、王屋山。由于山区森林植被良好，这些河流非常清澈。沁河的含沙量少，年平均含沙量为4.5千克/立方米，仅为黄河年平均含沙量35千克/立方米的八分之一，属水清沙少的河流，年平均输沙量为798万吨（小董站），主要集中在七、八月份。此外，丹河、蟒河、济河的水质也非常好。
沁河是古济水源头的主河流。“济沁洼地”汇聚的河流有沁河、蟒河、济河、丹河等。其中，沁河的水量约占“济沁洼地”汇聚的全部水量的80%，是名副其实的古济水源头的主源。按照现代河流源头的界定标准，古济水源头应为沁河源头，但沁河因汇入“济沁洼地”而成为《山海经》提到的“共山南东丘”的古济水源头的水源之一。对此，我们应尊重古人基于古代实际情况而做出的对古济水源头的认定。
●古济水发源地形成完整独立的源头水系
济源盆地北有济水发源，南有黄河穿流，那么古济水源头能不受黄河的干扰独流入海吗？答案是肯定的。史前时期，济水发源和黄河东流是相互分隔、各自独立的，二者有各自的独流入海河道。无论是更新世时期的“济源古湖盆”，还是全新世时期的“济沁洼地”，它们都形成了完整独立的源头水系。
1.古济水发源地是一片相对封闭的水源地
济源南部的丘陵与石庄—后邓—徐堡中央隆起带，将“济源古湖盆”“济沁洼地”阻隔在济源盆地的西北部。因此，古济水源头的水流不会越过中央隆起带进入盆地南部的“孟县-温县次凹”，也不可能向南流入黄河。因此，石庄—后邓—徐堡中央隆起带可被称为是古济水与黄河之间的“第一道分水岭”或“第一道堤坝”。后来，沁河、蟒河、济河向南流入黄河。这应该是史前大洪水和大禹治水以后出现的情况。
2.古济水与黄河之间还存在“第二道分水岭”或“第二道堤坝”
济源盆地内还有一条自西向东的低山丘陵隆起带。济源盆地东南部与温县南、武陟南的清风岭和武陟东的大伾山（存在于夏商周之前，位于武陟和修武一带，后被黄河冲刷削平）相接。史前时期，这些连绵不断的低山丘陵自西向东连成一体，形成横亘在黄河北岸的低山丘岭隆起带，成为古济水与黄河之间的“第二道分水岭”或“第二道堤坝”。在两道堤坝的共同作用下，古济水发源地和黄河两大水系被完全隔开，成为不受黄河侵扰的独立的古济水发源地。后来，由于黄河的长时间侵蚀，清风岭有些地方逐渐被冲出豁口，大伾山也被彻底削平。现在，我们仍然能够看到黄河北岸的这条低山丘陵带。2019年下半年，济源市“老年科协”组织人员进行了详细的实地考察，发现济源、孟州境内的低山丘陵与温县、武陟的清风岭是连为一体的。现代实地勘测证实，清风岭为黄河二级阶地（马兰黄土台地），分布在孟州、温县、武陟境内，大体为东西走向，西起于孟州东，东止于武陟大虹桥乡西阳召村，绵延32.33公里，平均高出黄河河漫滩5-7米。
3.古济水与古黄河按照不同的方向流出济源盆地
古济水从“济源古湖盆”或“济沁洼地”向东流。由于受博爱、武陟、修武一带地势西高东低的影响，古济水大体向东北方向流动，经武陟与修武之间的大伾山北端，流出济源盆地，然后折向东北，穿越河北平原中部，从天津向南流入北渤海。古黄河从小浪底流出后，沿济源盆地南端向东流经温县和武陟南部。由于古代大伾山与清风岭连为一体，黄河沿清风岭南侧向东流，然后经大伾山南端的“禹荥泽”，向东流出济源盆地，又沿东北方向，穿过山东省中部，从今东营市一带流入南渤海。夏朝以前，古济水与古黄河各自独立、互不影响，分别沿不同的方向独流入海河道。独流入海的古济水位于古黄河的北方，这应该就是济水被称为“北渎”的原因。但是与黄河交叉的《禹贡》济水的中下游位于黄河的南边，与“北渎”的地理位置不符。这说明“北渎”的叫法最早可能出现于古济水独流入海时期。尽管后来与黄河交叉的新济水位于黄河的南边，但人们仍沿用过去的惯例，称呼其为“北渎”。
黄河改道北流截断济水后的济水源头： 从“济沁洼地”到“东西二源”
三
约4200-4100年前，发生了规模宏大的史前大洪水，致使黄河改道北流截断了济水，史前独流入海的古济水从此消亡。大禹治水后，穿黄而过、与黄河交叉的《禹贡》济水诞生，这就是存在于夏朝之后的济水。这一时期的济水源头大致以春秋时期“少水”出现为分界。夏至春秋“少水”出现前，文献没有记载济水源头，可默认济水上游仍为《禹贡》沇水，济水源头仍为“济沁洼地”；春秋“少水”出现后，“少水”取代了“沇水”，济水上游的河道消失，进而济水源头也模糊起来。北魏时期，郦道元经过实地考察，将济水源头确定为东、西二源。
●史前大洪水、黄河改道北流截断济水和《禹贡》济水的形成
约4200-4100年前，我国古代发生了上百年的史前大洪水。规模宏大的滔天洪水致使济源盆地南缘的黄河水位急剧抬升，黄河逐渐越过清风岭向北漫延，沿大伾山西侧向北流动，经大伾山北端进入古济水河道，沿东北方向经天津向南流入渤海。这就是《禹贡》黄河。《禹贡》黄河的形成，标志着独流入海古济水从此消亡。禹贡》黄河形成初期，济水上游的河水尚能勉强顺流而下。经过若干年（可能是数十年）后，由于黄河泥沙不断淤积阻塞、黄河河道不断向南偏移，济水上游向东流的河道逐渐淤堵不通，大量洪水滞留在盆地中东部地区。大禹治水将济水上游的河流向南导入了黄河，这就是《禹贡》记载的“导沇水，东流为济，入于河，溢于荥……”。其中，沇水就是古济水的上游河流，被导入黄河后，又从黄河南岸溢出形成荥泽，并从荥泽流出，“东流为济”。这一条穿黄河而过的济水就是《禹贡》描述的新济水。历史上大量文献记载的济水，实际上就是《禹贡》记载的与黄河交叉的济水。而《山海经》记载的史前独流入海的古济水逐渐湮灭在历史的变迁中，彻底被后人忘却。
●“少水”取代沇水、济水上游及源头消失
随着史前大洪水逐渐退去，济源盆地内的大片平原开始显露出来。原来淹没于“济源古湖盆”和“济沁洼地”中的沁河、蟒河、济河等，逐渐从古济水源头分化出来，成为独立的河流。至此，原本混为一体的古济水源头水系开始瓦解。由于具有绝对的水量优势，沁河新形成的独立河道仍大致沿古济水河道流动，与原古济水上游的主河道基本一致。原来淹没于“济源古湖盆”中的湖底涌泉也逐渐显露地面。这可能是古湖盆被淤平后新形成的地面涌泉。这些涌泉汇聚成了一条新的河流——济河（即后来郦道元确定的济水上游）。蟒河、济河形成的新河道位于沁河之南。由于济源洼地不断淤积抬升，蟒河、济河逐渐越过石庄-后邓-徐堡中央隆起带，向东南方向流动，在汉代之前仍然向东流入沁河。约在三国之后，济河、蟒河开始向南流入黄河。就这样，史前独流入海古济水的源头“济源古湖盆”和“济沁洼地”，逐渐分化成沁河、济河、蟒河、丹河等河流。
随着新河流的分化独立，古济水上游（黄河以北济水）和源头逐渐消失。先秦时期唯一记载济水源头的文献是《山海经》，即“济水出共山南东丘”。《禹贡》没有记载济水源头。从“导沇水”可知，济水上游应为沇水。此沇水应为独流入海古济水的上游。由此推测，《禹贡》记载的济水上游和源头仍是独流入海古济水的上游和源头，即《山海经》济水的上游及源头。《禹贡》记载的是约4100年前大禹治水时的济水情况，而夏、商、西周时期没有任何关于济水上游及源头的文献记载。这说明在1500多年间，济水上游及源头已淡出古人的视野。到了春秋时期，有了关于沁河的最早记载。《襄公二十三年》中有“齐侯伐晋，“封少水”的表述。“少水”成为沁河最早的名字，这说明沁河作为一条独立河流被古人确认和命名最早是在春秋时期。根据前面的分析，“少水”实际上就是古沇水，也就是古济水上游。但是，古人不再称其为沇水，而称之为“少水”。这说明到了春秋时期，人们已不清楚《禹贡》沇水的具体所指了，忘记了“少水”就是《禹贡》沇水，因此又给它取了一个新名字——“少水”。“少水”取代了沇水，从此济水上游及源头就变得扑朔迷离了。到了汉代，古人均不清楚济水上游及源头具体在哪里。到了东汉，史学家班固将《山海经》和《禹贡》中关于济水的记载归纳到一起，在《汉书·地理志》中提出“《禹贡》王屋山在东北，沇水所出”。由此可以看出，班固可能是将《禹贡》中的“王屋山”理解为《山海经》中的“共山”了，所以第一次提出济水出自王屋山。许慎在《说文解字》中曾引用《汉书·地理志》的说法：“沇，即水，出河东东垣王屋山，东为泲。”《水经》亦沿用《汉书·地理志》中的说法，记载“济水出河东垣县东王屋山，为沇水，又东至温县西北，为济水”。东晋郭璞在注释《山海经·北山经·㶌水》时，认为“地理志王屋山沇水所出，㶌、沇声相近，殆一水耳，沇则济㶌也”，把《山海经》中记载的王屋山“㶌水”等同于《禹贡》沇水，进而等同于济水的源头。实际上，《山海经》㶌水与《禹贡》沇水完全是互不相干的两条河流，硬是被郭璞解释成一条河流。经过汉晋时期的史学家、地理学家们的一番探究，济水源头就和王屋山扯上了关系。这就是后来王屋山“太乙池”成为济水源头的根源。
●郦道元重新确定了北魏时期的济水源头和上游
北魏时期，郦道元在注释《水经》时，为了弄清楚济水源头和上游的真实情况，亲自到济源、温县一带进行实地考察。郦道元在实地考察过程中，已经看不到由多个水源汇聚成的“济源古湖盆”和“济沁洼地”，也看不到发源于王屋山向东流的沇水，看到的只有分别流入黄河的沁河、蟒河、济河等。由于地理的变迁，《山海经》和《禹贡》中记载的关于济水的内容和实地情况已完全对接不上。那么，如何将文献记载与实地情况相对接？对此，郦道元提出了沇水“潜行地下”说和“济水重源”说。
首先，郦道元在实地考察中，找不到王屋山沇水，也找不到从王屋山向东流的河道。但《水经》中明确记载，沇水发源于王屋山，向东流到温县为济水。为破解这一难题，郦道元在《水经注》中提出了沇水“潜行地下”说，即“济水出河东垣县东王屋山，为沇水……潜行地下，至共山南，复出于东丘，今原城东北有东丘城。”郦道元基于前人的文献记载，认为王屋山沇水确实存在。但他在实地考察时看不到发源于王屋山向东流的沇水，原因在于沇水潜行于地下，从王屋山一直潜行“至共山南”，潜行到原城东北的“东丘”，从东丘“复出于”地面，涌出来成为济水源头。为什么沇水会潜行到“共山南”，从“东丘”涌出来？这完全是为了契合《山海经》中“济水出共山南东丘”的记载。这里的“共山、东丘”都是根据《山海经》附会出来的模糊概念。郦道元的沇水“潜行地下”说，实际上就是唐代之后济水“三洑三现”说的第一洑和第一现。郦道元可以说是济水“三洑三现”说的最初编造者。
《水经》中记载济水源出王屋山，但郦道元实地看到的是东丘涌泉，到底哪个才是济水源头？郦道元认为两处都是济水源头：一处是《水经》中记载的源头，不能否认；另一处是他实地看到的源头，也不能否认。于是，郦道元在《水经注》中又提出了“济水重源”说，即“今济水重源，出轵县西北平地，水有二源……”。“重源”意为重复发源，济水首先发源于王屋山，潜行到东丘（轵县西北平地），涌出地面，又发源为济水源头。这样，济水就有了两处源头，初源在王屋山，重源在济源城西北平地。与“重源”不同，“二源”是指济水王屋山初源潜行到济源城西北重新发源时，发为东、西两处源头，即西源龙潭、东源济渎池，称为东、西二源。东、西二源均为济水重源所发。需要注意的是，郦道元在“济水重源”前面特别加了一个“今”字。这表明郦道元强调“济水重源”是他当时看到的情况，是对《水经》及之前文献记载的新补充，是济水源头在北魏时期的新情况。这是我国古代文献对济水源头的第一次明确记载。很显然，郦道元摒弃了之前关于济水源出王屋山而没有具体地点的笼统说法，第一次明确提到济源城西北实际存在的东西二源。此后，东、西二源成为济水源头的定论。源头确定之后，济水上游河道也就随之得到确认。
郦道元为什么会认为沇水“潜行地下”“济水重源”而发为东、西二源？原因很简单，这是他将之前的文献记载和自己看到的实际情况相结合，进而推测的结果。《汉书·地理志》《水经》笼统地说济水发源于王屋山，但王屋山的水怎么才能流到济源城呢？没有地面河流可通，只能从地下潜流过来。因此，位于王屋山的济水初始源头，只能通过地下潜流来到济源城，然后平地涌泉，重发为济水东、西二源。这样既与《汉书·地理志》《水经》中记载的济水源出王屋山的说法相衔接，又与实地看到的平地涌泉形成济水东、西二源的实际情况相符合。
前面分析指出，古济水发源于“济源古湖盆”和“济沁洼地”，而北魏时期的郦道元则认为济水发源于济源城西北的东西二源。两种说法不一，孰对孰错？笔者认为，这两种说法都没有错，均符合当时的实际情况。“济源古湖盆”和“济沁洼地”是史前独流入海古济水的发源地，而济源城西北东、西二源是与黄河交叉的《禹贡》济水变迁2600多年后，郦道元考察确定的北魏时期的济水源头，二者都反映了当时济水发源地的真实状况。
从现代科学看，郦道元提出的沇水“潜行地下”说和“济水重源”说，缺乏科学依据。但是，我们不能因此而否认济水东、西二源说的历史价值。郦道元的《水经注》问世之后，逐步成为我国河流水系方面较有影响力的著作。因而其提出的济水东西二源说也就成为北魏之后的正统观点，得到了大家的普遍认可。隋朝将济渎庙建在济水东源，既是对郦道元观点的认可，也是对济水源头的官方确认。可以说，没有郦道元的《水经注》，就不会有济渎庙，也不会有“济源”这一行政区划，黄河以北的济水更是难觅踪影。
注：以上言论仅代表作者的个人观点。